Просмотр кода страницы Учебная статья Народные промыслы в быту

=Тема исследования=

"Народные промыслы в быту"

=Постановка проблемы=

Каким образом знания о народных промыслах влияют на домашний быт человека?

=Гипотеза=

Я считаю, что человек должен ощущать в домашнем быту состояние комфорта, удобства, чувства внутреннего удовлетворения от красоты предметов быта.

Поэтому ему необходимы знания о разных народных промыслах, которые помогут создать благоприятную атмосферу в доме, правильно подобрать 

мебель, пасуду, куханную утварь и различные сувениры для украшения своего интерьера. 


=Собственно исследование=
[[Файл:Раскраска.gif|thumb|200px]]

'''Хохлома'''
Он был основан в лесном Заволжье, на территории нынешнего Ковернинского района Горьковской области. Жители селений Новопокровское, Виноградово, Мокушино, Большие и Малые Хрящи, Семино, Кулигино, Скородумово, Воротнево, Шабашево, Медвежково, Рассадино, Скоробогатово и других, расположенных по берегам реки Узолы, испокон веков занимались окраской деревянной точеной посуды. 
   
Благодаря иконописцам из старообрядческой среды, владевшим древним приемом "вызолачивания" изделий, здесь распространился своеобразный способ превращения простых деревянных мисок в "золотые" без использования драгоценного металла. Традиционная техника, усовершенствованная в нате время, основана на простом принципе. После завершающего этапа отделки изделия - "закалки" - под влиянием высокой температуры покрывающая его лаковая пленка приобретает медовый цвет. Сочетание ее с просвечивающимся металлизированным слоем дает золотистый эффект.

'''Городецкая роспись'''
Городецкая роспись по дереву - знаменитый народный промысел Нижегородского края, появившийся в 40-х годах XIX века в деревнях, расположенных по реке Узола, близ города Городца. Росписью, скобчатой резьбой и инкрустацией из мореного дуба мастера украшали крестьянские прялки, лубяные лукошки, коробки для хранения пряжи, берестяные бураки (круглые коробки) и детские стульчики. 

Обязательной частью композиции городецкой росписи являются пышные гирлянды или живописные букеты фантастических цветов, напоминающих розы, купавки, ромашки, колокольчики, и разнообразные птицы, олицетворяющие счастье. 

Но главным «героем» городецкого промысла был и остается «конь-огонь» с необыкновенной, смело изогнутой и подчеркнуто вытянутой шеей. 

Художники часто используют в росписи сюжеты из городской жизни. Мастера любят изображать прогулки кавалеров с дамами, лихих всадников, сцены чаепития в богатых интерьерах (с колоннами, старинными настенными часами, высокими окнами, украшенными пышными занавесками). 

Современные мастера фабрики «Городецкая роспись» успешно продолжают развивать традиции сюжетно-орнаментальной живописи, передают свой опыт молодому поколению. 

В настоящее время предприятие выпускает более 500 наименований изделий: хлебницы, солонки, наборы посуды, доски, сундучки, шкатулки, детские игрушки и мебель. На фабрике работает иконописная мастерская, в которой искусно возрождается технология иконописи XIV века. 

Знаменитый народный художественный промысел городецкой росписи известен не только в России, но и во многих странах мира.

'''Жостовская роспись'''

Жостовская роспись — народный промысел художественной росписи металлических подносов, существующий в деревне Жостово Мытищинского района Московской области.

Промысел расписных металлических подносов возник в середине XVIIIв. на Урале, где были расположены металлургические заводы Демидовых (Нижний Тагил, Невьянск, Верх-Нейвинск), и только в первой половине XIX века подносы стали изготавливать в деревнях Московской губернии — Жостове, Троицком, Новосельцеве и др. Скоро московский промысел стал ведущим. В настоящее время производство подносов с лаковой росписью сосредоточено в деревне Жостово Московской области и в Нижнем Тагиле. 
Для производства жостовских подносов применяется тонкая кровельная сталь: листы штампуют, затем подносы проходят вальцовку для придания жесткости бортам. После этого подносы грунтуют, шлифуют и несколько раз покрывают масляным лаком обычно черного цвета с просушкой каждого слоя в печи. Затем мастера расписывают подносы от руки масляными красками без применения трафаретов и образцов, полагаясь на собственную фантазию. Роспись производится обычно по черному фону (иногда по красному, синему, зеленому, серебряному) причем мастер работает сразу над несколькими подносами. Орнаментальный узор наносится "твореным" золотом (золотым порошком, разведенном в прозрачном лаке или скипидаре) или гульфарбой (белой краской с лаком), которую присыпают алюминиевым порошком. Основной мотив росписи — цветочный букет простой композиции, в котором чередуются крупные садовые и мелкие полевые цветы. Вначале делается замалевка (основные силуэты букета), затем выправка: накладываются тени, прописываются светлые места, наносятся плотные мазки, блики, тонкими линиями — прожилки листьев, тычинки, а потом крупные цветы связываются с более мелкими элементами узора травами, стеблями и т.д., в последнюю очередь наносится орнамент, расположенный на бортах (т.н. уборка). После росписи жостовские изделия снова трижды покрывают бесцветным лаком с просушкой в печи и полируют тонким порошком вручную до зеркального блеска. 
Распространенные мотивы росписи жостовских подносов — букеты и натюрморты, цветы, вазоны, гирлянды. По назначению подносы делятся на две группы: для бытовых целей (под самовары, для подачи пищи) и как украшение. По форме подносы бывают круглые, восьмиугольные, комбинированные, прямоугольные, овальные и др.

'''Матрешка'''

Изготовление матрешки - дело хлопотное, из только-что спиленного дерева ее сделать невозможно. Надо, чтобы дерево пролежало как минимум год, чтобы оно стало подходящим. Если возле дома увидите такие сложенные вертикально "столбы", значит в этом доме есть токарь. 
А раз есть токарь, то у него есть мастерская. Мастерские в Майдане роскошные: большие, теплые, светлые. В них полно свежей стружки и штабелями сложены "стулья", так называют здесь распиленные поленья-заготовки. 
"А ты, Каштанка, супротив человека - все равно что плотник супротив столяра", - говорил чеховский Лука Алексеевич. Однако в Майдане есть такие токаря, что супротив которых в мире нету токарей. Самая известная 50-ти местная матрешка вытачивалась как символ Советского Союза для выставки в Монреале. Это была рекордная матрешка, в 1967 году над ней трудился целый завод. Рекорды многоместности побивались неоднократно, и последний был сделан на фабрик    Мужики точат, бабы - красят, раньше их называли "кропильщицы" - теперь "красилки". Возраст красилки от 12 до 100. Перво-наперво матрешку крахмалят, сушат, крахмалят снова. Глаза - зеркало души не только человека, но и матрешки: с них и овала лица начинается рисование матрешки. Классическую майдановскую матрешку еще и "наводят" - выписывают основные детали черной тушью. Любимые цвета майдановских художниц - красный, желтый, фиолетовый. Лачат матрешек голыми руками, это единственный надежный способ. 

Село Полхов Майдан - это действительно лесная глухомань, удаленная от железных дорог. Замечено, что деревни, специализирующиеся на ремеслах, располагаются поблизости от монастырей. Майдан тоже находится неподалеку от Дивеева. Раньше это были центры не только духовной жизни - у монастырей были деньги, от них шли заказы на те же деревянные ложки и посуду. Беглый, рисковый люд оседал вблизи монастырей, под их защитой - этим можно объяснить и не совсем русское название села и авантюрный дух месного населения. Их связали колхозом, щедро нарезали участки на огороды, устраивали кордоны и засады, не принимали товар в советских магазинах, однако были среди них такие специалисты, которые ездили от Владивостока до Питера, продавая матрешки, свистульки, копилки, пистолеты (стреляющие пробками). 
е "Семеновская роспись" несколько лет назад. Там в подарок итальянцам выточили 72-х-местную матрешку при поддержке целого токарного цеха, она была высотой аж 1.5 метра. Так вот в Майдане совсем недавно (пока это эксклюзивная информация) был побит мировой рекорд в матрешкостроении. Теперь существует 75-ти-местная матрешка - пока единственная в мире. Она сработана частным мастером, и высота ее всего 90 см. 



=Результаты=

Очень тепло и радушно украсят дом изделия из дерева. Посуда расписанная под хохлому придаст интерьеру богатый, торжественный вид, обогреет 

своим золотистым солнечным светом. Мебель и куханная утварь Городца, подарит домашнему очагу состояние радости от многообразия цветочного 

орнамента, птиц и коней. Гжель очень изыскана и величава, придаст интерьеру более сдержанный и спокойный фон. Жостовские расписные подносы не 

оставят без внимания домашние праздники и застолья. А сувениры русской матрешки и глиняной игрушки красочно впишутся в интерьер деской комнаты.


[[Участник:Фролова Елена Дмитриевна]]


[[Категория:Творческое задание]]


[[Категория:V10.0]]