Спасское - село родное

70-летию Приморского края посвящается

Спасское – старинное село Приморского края. С него начиналась колонизация Спасского района – крупнейшей житницы Приморья и Дальнего Востока, долгое время оно являлось центром административно-территориальной, экономической, духовной и культурной жизни района. Это единственное село нашего края, принявшее имя Спасителя (Спаса, Господа нашего Иисуса Христа), дало название станции – Спасская (Евгеньевка, Спасск-Дальний), волости – Спасская, городу – Спасск-Приморский, Спасск-Дальний, наконец, уезду и району – Спасский.

---

Проект Мой родной, любимый край

Визитка школьной команды:Девчата

Историческая статья

Фотогалерея «Есть только миг между прошлым и будущим…»

Виртуальная экскурсия

---

Первые переселенцы Пароход "Санкт-Петербург". Первые переселенцы, первопроходцы Спасского района, списочно были зачислены на зеленоклинное водворение еще в 1885 году. Весной 1886 года партия переселенцев плыла на пароходах добровольного флота «Санкт-Петербург», «Царица России», «Царь», «Владивосток», «Кострома». Путь не близок: 44-49 суток – из Одессы через порт – Саид, Суэцкий канал, Коломбо, Сингапур, о. Формоза, Нагасаки, наконец, Владивосток. Помещались в трюмах. Пища, стоимость которой входила в цену билета за проезд, готовилась плохо, не было должного обеспечения питьём. Душно, влажно, тесно. Врачи обходы трюмов почти не проводили. Жалобы переселенцев повисали в воздухе. В этой партии прибыло из Одессы 1858 душ обоего пола. Во время морского перехода родилось – 9, умерло – 47. (Изображение с сайта http://img-fotki.yandex.ru/get/13/zoj-cab.2/0_6a43_8ea955a2_XL) Основание села Спасское Буссе Федор Федорович. Село Спасское основано 22 семействами весенней партии 1886 года на реке Сантахезе на 40-й версте севернее Черниговского участка. 14 дворов расположилось вдоль берега. «Место весьма удобно как по количеству так и по качеству пахотных земель и сенокосов, строевой кедровый лес в соседстве» - писал в 1887 году Федор Федорович Буссе, авторитетнейший и сведущий человек в делах переселения и водворения крестьян в Южно-Уссурийском крае. Несмотря на трудные условия первообзаведения, Спасское пополнялось прибывшим народом. Осенней партией 1886 года прибыло 17 семей, 89 душ, за 1887-й – 25 семей, 185 душ, 1888-й – 4 семьи, 23 души, 1889-й 6 семей, 32 души. За первые семь лет со дня образования в Спасском населилось 113 семей при 747 душах обоего пола. (Изображение с сайта http://www.fegi.ru/PRIMORYE/MUSEUM/muz_ars/ars5.htm) Развитие промыслов и торговли Начало развиваться пчеловодство с той поры, когда в 1898 году первый улей прислал начальник Южно-Уссурийского округа А. В. Суханов крестьянину Г. Дудко. Мед продавали по 4-6 рублей за пуд. Быстро осваивался лесной промысел – изготавливали кадки, телеги, сани, колеса, дуги и пр. В селе стали развиваться очень важные по местным условиям промыслы: маслобойное дело, круподерное и фабрикация веялок-сортировок. С открытием воскресных базаров в Спасском начала развиваться рыночная торговля. На Спасские ярмарки приводили лошадей, скот, вели торг мануфактурой, сапожными товарами, мукой, съестными припасами, зерновым хлебом, необходимым инвентарем для обустройства переселенцев округи. Спасские давали 50 -60 тыс. рублей товарооборота. В Спасское приезжают никольские и владивостокские купцы и привозят сюда соль, чай, сахар, ситцы, посуду, железные изделия, плуги и прочее, так что Спасское благодаря своим воскресным базарам играет роль города, где мужик может продать и купить все, что ему надо. Растет хлебная торговля села. Так Федоров, один из скупщиков хлеба в Спасском, в течении 1899 года скупил и отправил во Владивосток, Никольск-Уссурийский и Хабаровск 200 вагонов хлеба, всего же село Спасское отпускает хлеба до 300000 пудов. Трудности cпасских земледельцев Спасским землевладельцам приходилось добывать свое благосостояние в упорной и длительной борьбе с местным климатом, природными условиями, физико-географические познания приобретались при спешных темпах колонизации. С 1883 по 1894 год на 8 урожайных лет было 4 неурожайных. Лето 1889-го было настолько засушливым, что пересохли местные колодцы. В 1891-м весной паводок затопил большие пространства пашен и сенокосов Спасского, но урожай был выше среднего. Летом 1893-го навалилась чума на скот и лошадей. 1896-й – наводнения и т.д. Так, в вечной борьбе – тайфуны, бури, наводнения, «пьяные хлеба», падеж скота, тиф, скарлатина… Строительство железной дороги В 1894 году открылось временное движение поездов по Уссурийской железной дороге от Владивостока до Муравьева-Амурского и отрыты почтовые станции (в т.ч. в селе Спасском) на новом тракте протяженностью в 162 версты от Черниговки до Буссе. Местная пресса о селе «Дальний Восток», 1907, 6 января: «Село Спасское все более и более разрастается, в ней теперь уже имеется около 20 лавок, в коих можно достать почти все необходимое. Еженедельно по воскресеньям бывает базар, из окрестных сел на базар доставляют крестьяне птицу, рыбу, яйца, сметану и другие предметы местного обихода… Село расположено в открытой местности, как бы в котловине. Благодаря окружающим сопкам защищено от ветров. Сопки эти вглубь покрытии хорошим строевым лесом, благодаря чему здесь развита значительная торговля лесными материалами. Из крупных лесопромышленников следует указать на г. Хрущева, у коего собственная паровая лесопилка, проложены в разном направлении к местностям, где добывается строевой лес, рельсы, и его небольшие паровозики то и дело снуют взад и вперед, доставляя доски, бревна, брусья, дрова. К приходу каждого поезда на станции можно найти подводу для поездки в село…». Административные преобразования Спасская волость 1900-й – год образования Спасской волости, закрепления сложившейся администротивно-территориальной единицы, географической номенклатуры границ населения будущего Спасского района. Иманский уезд 17 июля 1909 года Спасская волость вошла в образованный Иманский уезд. В Спасском располагались: квартиры крестьянского начальника пристава Спасского стана, благочинного Владивостокской епархии, волостное правление (старшина И. С. Морозов), врачебный и фельдшерский пункты, сельская больница на 6 кроватей, сельская аптека, скотобойня (не позже 1908 года), акцизные и таможенные чиновники, ярмарка, базар, хлебозапасный магазин. Главное занятие жителей – земледелие, скотоводство. Породистый скот и жеребцов покупали на ярмарках и завезены из Самарской и Томской губерний. В хозяйствах Спасского появились разнообразные, сложные, усовершенствованные сельскохозяйственные орудия и агрегаты, позволившие заменять ручной труд и вместе с тем поднять производительность и интенсивность в растениеводстве и животноводстве. Осенью 1912 года военный губернатор Приморской области М. М. Манакин утвердил ходатайство Спасских крестьян об открытии народной библиотеки-читальни. Библиотека по решению схода открылась в Спасском общественном здании, фонд ее составлял 1500 книг. Переименование части территории села в город В 1914 г. Спасской сельский сход наконец-то вынес приговор о переименовании села в город и о выделении для будущего расширения его под выгон 1800 дес. земли, в это количество не вошла площадь, занятая самим селом, равная 500 десятин Образование города Спасск-Приморского В июне 1917 года Временным правительством образован город Спасск-Приморский, в который вошли село Спасское, Спасская слободка, поселок станции Евгеньевка, гарнизон и поселок цемзавода. Установление советской власти 29 декабря 1917 года газета "Народное слово" писала: «Собрание граждан села Спасского, обсудив вопрос о переходе власти к Советам крестьянских, солдатских и рабочих депутатов, постановило: власть на местах должна принадлежать волостным, уездным и областным земским управам, а верховная власть в государстве – только Учредительному собранию. Переход же власти к Советам в настоящее время создает двоевластие и вызывает междоусобную войну». 15 марта 1918 года в селе Спасском состоялся 1-й съезд Спасского Совета крестьянских и рабочих депутатов. Председателем Спасского районного Совдепа избрали крестьянина Прядуна, секретарем – Панова. «Красное знамя» (1920, 12 ноября) «7 ноября в селе Спасском открыта бесплатная библиотека-читальня, обещающая быть центральной библиотекой всего Спасского района. Также организовался Союз коммунистической молодежи». По замечанию спасских сельскохозяйственных органов, годы с 1914 по 1920-го были неурожайными, а в 1921-м свалилась засуха, во второй половине года свирепствовал брюшной тиф. Осенью Иманское казначейство было захвачено партизанами, из-за отсутствия средств работа учреждений земства была дезорганизована, основное бедствие легло на население и трудящий люд. И в этой связи следует указать на патриотизм врача Спасской земской больницы И. П. Кудрявцева, вообще-то, нелояльного к Советам и большевикам. Он, а также фельдшер Пантелеймон Рыжков, акушерка ..Мария Александровна и ее дочери Вера и Надя тайно оказывали медицинскую помощь раненым партизанам – Ивану Журбе, Анатолию Егорову, Ф. Ласуну, Д. Лисице, Г. Ковалю, А. Петрову и др. бойцам 1-го и 2-го партизанских отрядов Спасского района. Они отпускали медикаменты, находили раненым молоко, яйца, кур, в больницу приносили домашние припасы. Наше маленькое открытие. В официальных документах упоминается партизан Д. Лисица. Оказалось это прадед нашей одноклассницы Лидии Конах. Она нашла в семейном альбоме фотографию его семьи и рассказала то, что помнят ее родители. Память о героях гражданской войны Памятник И. А. Дербеневу. Снимок сделан Савченко алексеем, учеником школы. О героях гражданской войны, погибших в борьбе за власть Советов в 1918-1922 годах нам напоминают мемориалы. В селе Спасском есть братская могила 8 погибшим партизанам из отряда А. Д. Борисова. 9 октября 1968 г. на ней открыли обелиск автора В. И. Художникова. На городском кладбище есть могила связного подпольщика Л. Д. Кононца (1879 - 1919), расстрелянного белыми. Здесь же похоронен известный командир партизанского отряда А. Д. Борисов (1893 - 1954). На мемориальной доске монумента «Мать-Родина» записаны 20 односельчан, погибших в гражданскую войну. В 1968 г. поставлен памятник учителю, одному из организаторов спасской комсомолии И. А. Дербеневу (1902-1921) у здания бывшей учительской семинарии. Автор – скульптор К. К. Поперечный.

История в лицах односельчан Историческая статья останется набором сухих фактов и дат, если в ней не будет души, тепла от наших воспоминаний о своих бабушках, дедушках, прабабушках и прадедушках - о своих предках. Мы обратились с просьбой к ученикам и учителям школы - заглянуть в семейные альбомы и рассказать о своих родных. Возращение после уборки урожая. Фотография из семейного альбома Ратникова Алексея, 11 класс. Листая семейный альбом, я обнаружил старую фотографию, которая была сделана 10 августа 1955 года. На ней изображены сельские жители, в том числе мой дед - Ратников Никанор (сидит слева в телеге) и его жена Ратникова Ефросинья (где–то на заднем плане среди женщин). Поразил быт того времени. Но самое главное, я никогда не видел деда и бабушку, поэтому так мало о них знаю. Сразу появились мысли о том, что же я буду рассказывать своим детям? Надо восстанавливать древо нашей семьи. (Ратников Алексей) Фотография из семейного альбома Бенько Ольги и Юлии, 11 класс. Фотография из семейного альбома Клименко Кристины, 11 класс. Эту фотографию я обнаружила в альбоме своей бабушки Марии Федоровны. По ее словам снимок был сделан после войны, когда большая часть их семьи вместе. Сама она сидит между родителями, совсем еще маленькая девочка. Её окружают братья и сестры. Среди них два бравых красавца - Николай и Илья. Фронтовики. Им посчастливилось вернуться живыми. Николай во время войны возглавлял колонну, которая доставляла хлеб и продовольствие жителям блокадного Ленинграда по Ладожскому озеру. Рассказывая мне все это, бабушка поглаживала рукой снимок и украдкой вытирала слезы. Не просто складывалась жизнь бабушкиной семьи. Ее дед Евсей, мой прапрадедушка, родился и жил на Украине, в Черниговской области. Его семья считалась зажиточной, так как имела большое хозяйство. После революции моего прапрадеда раскулачили и со всей семьей выслали на Дальний Восток, где они сами должны были построить себе жильё.Когда они добрались до места, один из военных-сопровождающих спросил моего прапрадеда: «Как тебя зовут?» Прапрадед - ответил: «Евсей». Тогда военный сказал: «Значит это поселение будет называться - Евсеевка». Так в Спасском районе появилось село Евсеевка, которое названо именем моего прапрадеда. Я очень люблю свою родную бабулю и благодарна ей за то, что она сохранила для нас, ее внуков память, о наших "корнях". (Клименко Кристина) Фотография из семейного альбома Лактионовой Марины Петровны, учителя мамематики. Фотография 1937 года. На ней Бурбека Иван Алексеевич (будущий муж моей бабушки) с другом. Еще нет войны, но судьбой уже предопределены этим людям тяжкие испытания... Здорово, что наши ученики побудили меня пересмотреть снмейный альбом. Очень много вопросов, на которые уже никто не ответит. Что-то мы упускаем в этой жизни... (Лактионова М. Ю.) Фотография из семейного альбома Конах Лидии, 11 класс. Фотография сделана в 1914 году. На ней мои предки по линии отца - семья его деда Ивана Лисица. Иван и Агрепина Лисица приехали на Дальний Восток с Украины в 1891 году и обосновались в селе Воскресенка. В их семье было шестеро детей. Самый старший Андрей участвовал в первой Мировой войне. Его сестры: Варвара, Наталья, Елена, Софья, Надежда. По линии мамы мою прапрабабушку звали Лукерья Закружная. Она родилась в 1851 году на Украине. Работала на помещика, там же работал и ее будущий муж Филипп Закружный. В 1868 году помещик поженил их. В их семье было пятеро детей: Улита, Варвара, Наталья, Мария, Петр. В 1908 году приехали жить на Дальний Восток в село Евсеевка Приморского края. Их переезд был связан с царской программой переселения. Всем приехавшим выделяли землю, быков и деньги золотом. (Конах Лидия, 11 класс)