Спасское - село родное

70-летию Приморского края посвящается

Спасское – старинное село Приморского края. С него начиналась колонизация Спасского района – крупнейшей житницы Приморья и Дальнего Востока, долгое время оно являлось центром административно-территориальной, экономической, духовной и культурной жизни района. Это единственное село нашего края, принявшее имя Спасителя (Спаса, Господа нашего Иисуса Христа), дало название станции – Спасская (Евгеньевка, Спасск-Дальний), волости – Спасская, городу – Спасск-Приморский, Спасск-Дальний, наконец, уезду и району – Спасский.

---

Проект Мой родной, любимый край

Визитка школьной команды:Девчата

Историческая статья

Фотогалерея «Есть только миг между прошлым и будущим…»

Виртуальная экскурсия

---

Первые переселенцы Пароход "Санкт-Петербург". Первые переселенцы, первопроходцы Спасского района, списочно были зачислены на зеленоклинное водворение еще в 1885 году. Весной 1886 года партия переселенцев плыла на пароходах добровольного флота «Санкт-Петербург», «Царица России», «Царь», «Владивосток», «Кострома». Путь не близок: 44-49 суток – из Одессы через порт – Саид, Суэцкий канал, Коломбо, Сингапур, о. Формоза, Нагасаки, наконец, Владивосток. Помещались в трюмах. Пища, стоимость которой входила в цену билета за проезд, готовилась плохо, не было должного обеспечения питьём. Душно, влажно, тесно. Врачи обходы трюмов почти не проводили. Жалобы переселенцев повисали в воздухе. В этой партии прибыло из Одессы 1858 душ обоего пола. Во время морского перехода родилось – 9, умерло – 47. (Изображение с сайта http://img-fotki.yandex.ru/get/13/zoj-cab.2/0_6a43_8ea955a2_XL) Основание села Спасское Буссе Федор Федорович. Село Спасское основано 22 семействами весенней партии 1886 года на реке Сантахезе на 40-й версте севернее Черниговского участка. 14 дворов расположилось вдоль берега. «Место весьма удобно как по количеству так и по качеству пахотных земель и сенокосов, строевой кедровый лес в соседстве» - писал в 1887 году Федор Федорович Буссе, авторитетнейший и сведущий человек в делах переселения и водворения крестьян в Южно-Уссурийском крае. Несмотря на трудные условия первообзаведения, Спасское пополнялось прибывшим народом. Осенней партией 1886 года прибыло 17 семей, 89 душ, за 1887-й – 25 семей, 185 душ, 1888-й – 4 семьи, 23 души, 1889-й 6 семей, 32 души. За первые семь лет со дня образования в Спасском населилось 113 семей при 747 душах обоего пола. (Изображение с сайта http://www.fegi.ru/PRIMORYE/MUSEUM/muz_ars/ars5.htm) Развитие промыслов и торговли Начало развиваться пчеловодство с той поры, когда в 1898 году первый улей прислал начальник Южно-Уссурийского округа А. В. Суханов крестьянину Г. Дудко. Мед продавали по 4-6 рублей за пуд. Быстро осваивался лесной промысел – изготавливали кадки, телеги, сани, колеса, дуги и пр. В селе стали развиваться очень важные по местным условиям промыслы: маслобойное дело, круподерное и фабрикация веялок-сортировок. С открытием воскресных базаров в Спасском начала развиваться рыночная торговля. На Спасские ярмарки приводили лошадей, скот, вели торг мануфактурой, сапожными товарами, мукой, съестными припасами, зерновым хлебом, необходимым инвентарем для обустройства переселенцев округи. Спасские давали 50 -60 тыс. рублей товарооборота. В Спасское приезжают никольские и владивостокские купцы и привозят сюда соль, чай, сахар, ситцы, посуду, железные изделия, плуги и прочее, так что Спасское благодаря своим воскресным базарам играет роль города, где мужик может продать и купить все, что ему надо. Растет хлебная торговля села. Так Федоров, один из скупщиков хлеба в Спасском, в течении 1899 года скупил и отправил во Владивосток, Никольск-Уссурийский и Хабаровск 200 вагонов хлеба, всего же село Спасское отпускает хлеба до 300000 пудов. Трудности cпасских земледельцев Спасским землевладельцам приходилось добывать свое благосостояние в упорной и длительной борьбе с местным климатом, природными условиями, физико-географические познания приобретались при спешных темпах колонизации. С 1883 по 1894 год на 8 урожайных лет было 4 неурожайных. Лето 1889-го было настолько засушливым, что пересохли местные колодцы. В 1891-м весной паводок затопил большие пространства пашен и сенокосов Спасского, но урожай был выше среднего. Летом 1893-го навалилась чума на скот и лошадей. 1896-й – наводнения и т.д. Так, в вечной борьбе – тайфуны, бури, наводнения, «пьяные хлеба», падеж скота, тиф, скарлатина… Строительство железной дороги В 1894 году открылось временное движение поездов по Уссурийской железной дороге от Владивостока до Муравьева-Амурского и отрыты почтовые станции (в т.ч. в селе Спасском) на новом тракте протяженностью в 162 версты от Черниговки до Буссе. Местная пресса о селе «Дальний Восток», 1907, 6 января: «Село Спасское все более и более разрастается, в ней теперь уже имеется около 20 лавок, в коих можно достать почти все необходимое. Еженедельно по воскресеньям бывает базар, из окрестных сел на базар доставляют крестьяне птицу, рыбу, яйца, сметану и другие предметы местного обихода… Село расположено в открытой местности, как бы в котловине. Благодаря окружающим сопкам защищено от ветров. Сопки эти вглубь покрытии хорошим строевым лесом, благодаря чему здесь развита значительная торговля лесными материалами. Из крупных лесопромышленников следует указать на г. Хрущева, у коего собственная паровая лесопилка, проложены в разном направлении к местностям, где добывается строевой лес, рельсы, и его небольшие паровозики то и дело снуют взад и вперед, доставляя доски, бревна, брусья, дрова. К приходу каждого поезда на станции можно найти подводу для поездки в село…». Административные преобразования Спасская волость 1900-й – год образования Спасской волости, закрепления сложившейся администротивно-территориальной единицы, географической номенклатуры границ населения будущего Спасского района. Иманский уезд 17 июля 1909 года Спасская волость вошла в образованный Иманский уезд. В Спасском располагались: квартиры крестьянского начальника пристава Спасского стана, благочинного Владивостокской епархии, волостное правление (старшина И. С. Морозов), врачебный и фельдшерский пункты, сельская больница на 6 кроватей, сельская аптека, скотобойня (не позже 1908 года), акцизные и таможенные чиновники, ярмарка, базар, хлебозапасный магазин. Главное занятие жителей – земледелие, скотоводство. Породистый скот и жеребцов покупали на ярмарках и завезены из Самарской и Томской губерний. В хозяйствах Спасского появились разнообразные, сложные, усовершенствованные сельскохозяйственные орудия и агрегаты, позволившие заменять ручной труд и вместе с тем поднять производительность и интенсивность в растениеводстве и животноводстве. Осенью 1912 года военный губернатор Приморской области М. М. Манакин утвердил ходатайство Спасских крестьян об открытии народной библиотеки-читальни. Библиотека по решению схода открылась в Спасском общественном здании, фонд ее составлял 1500 книг. Переименование части территории села в город В 1914 г. Спасской сельский сход наконец-то вынес приговор о переименовании села в город и о выделении для будущего расширения его под выгон 1800 дес. земли, в это количество не вошла площадь, занятая самим селом, равная 500 десятин Образование города Спасск-Приморского В июне 1917 года Временным правительством образован город Спасск-Приморский, в который вошли село Спасское, Спасская слободка, поселок станции Евгеньевка, гарнизон и поселок цемзавода. Образование города Спасск-Дальнего В 1929 году Спасск-Приморский переименован в Спасск-Дальний. Спасск-Дальний – единственный город Приморского края, "прописавшийся" в бассейне озера Ханка. Здесь современная индустрия строительных материалов уникальным образом соседствует с естественной средой обитания реликтовых видов дауро-маньчжурской флоры и фауны. Богатые месторождения нижнекембрийских известняков, цементных и кирпичных глин, строительного песка и подземных вод Спасского артезианского бассейна способствовали созданию центра стройиндустрии Дальнего Востока и Приморья. Установление советской власти 29 декабря 1917 года газета "Народное слово" писала: «Собрание граждан села Спасского, обсудив вопрос о переходе власти к Советам крестьянских, солдатских и рабочих депутатов, постановило: власть на местах должна принадлежать волостным, уездным и областным земским управам, а верховная власть в государстве – только Учредительному собранию. Переход же власти к Советам в настоящее время создает двоевластие и вызывает междоусобную войну». 15 марта 1918 года в селе Спасском состоялся 1-й съезд Спасского Совета крестьянских и рабочих депутатов. Председателем Спасского районного Совдепа избрали крестьянина Прядуна, секретарем – Панова. «Красное знамя» (1920, 12 ноября) «7 ноября в селе Спасском открыта бесплатная библиотека-читальня, обещающая быть центральной библиотекой всего Спасского района. Также организовался Союз коммунистической молодежи». По замечанию спасских сельскохозяйственных органов, годы с 1914 по 1920-го были неурожайными, а в 1921-м свалилась засуха, во второй половине года свирепствовал брюшной тиф. Осенью Иманское казначейство было захвачено партизанами, из-за отсутствия средств работа учреждений земства была дезорганизована, основное бедствие легло на население и трудящий люд. И в этой связи следует указать на патриотизм врача Спасской земской больницы И. П. Кудрявцева, вообще-то, нелояльного к Советам и большевикам. Он, а также фельдшер Пантелеймон Рыжков, акушерка ..Мария Александровна и ее дочери Вера и Надя тайно оказывали медицинскую помощь раненым партизанам – Ивану Журбе, Анатолию Егорову, Ф. Ласуну, Д. Лисице, Г. Ковалю, А. Петрову и др. бойцам 1-го и 2-го партизанских отрядов Спасского района. Они отпускали медикаменты, находили раненым молоко, яйца, кур, в больницу приносили домашние припасы. Наше маленькое открытие. В официальных документах упоминается партизан Д. Лисица. Оказалось это прадед нашей одноклассницы Лидии Конах. Она нашла в семейном альбоме фотографию его семьи и рассказала то, что помнят ее родители. Память о героях гражданской войны Памятник И. А. Дербеневу. Снимок сделан Савченко Алексеем, учеником школы. О героях гражданской войны, погибших в борьбе за власть Советов в 1918-1922 годах нам напоминают мемориалы. В селе Спасском есть братская могила 8 погибшим партизанам из отряда А. Д. Борисова. 9 октября 1968 г. на ней открыли обелиск автора В. И. Художникова. На городском кладбище есть могила связного подпольщика Л. Д. Кононца (1879 - 1919), расстрелянного белыми. Здесь же похоронен известный командир партизанского отряда А. Д. Борисов (1893 - 1954). На мемориальной доске монумента «Мать-Родина» записаны 20 односельчан, погибших в гражданскую войну. В 1968 г. поставлен памятник учителю, одному из организаторов спасской комсомолии И. А. Дербеневу (1902-1921) у здания бывшей учительской семинарии. Автор – скульптор К. К. Поперечный. Первый сельсовет Постановлением Спасского уездного народно-революционного комитета от 15 октября 1922 г. № 5 Спасское сельское управление и Спасская поселковая управа упразднялись, и эти образования составили Спасский городской нарревком. В феврале прошли выборы в Спасский сельсовет и волисполком. Председателем ВИКа стал Петр Дмитриевич Бенько, председателем Спасского сельсовета избрали Д. М. Дудко. И снова открытие. Первые колхозы В 1928 году инициативная группа комсомольцев села решила создать артель «Общий труд». Организатором колхоза явился Григорий Иванович Филоненко. Записались в него 6 хозяйств (Данил Иосифович Лях, Александр Данилович Кубрак, Дмитрий Павлович Крекотень и др.). Приняли устав сельхозартели. 1931 г. зимой образовались два новых колхоза: «Хлебороб» с председателем М. И. Примаком и промысловый – «Спасский охотник»; Спасская машинно-тракторная станция (МТС), которая стала оказывать помощь колхозам в проведении сельскохозяйственных работ. В крутой момент истории села секретарем парторганизации Спасского избран Перетолчин, а председателем сельсовета выдвинут Заяц. На 1 апреля 1931 г. в селе Спасском насчитывалось 419 хозяйств, из них батрацко-бедняцких и середняцких – 377, т. н. «зажиточно-кулацких» - 42. В три колхоза вошли 260 семей, посева у них – 9570 га, 7 тракторов МТС, 107 конных плугов. В 1933 г. артели «Общий труд» и «Хлебороб» соединились в одно хозяйство, приняв название «Хлебороб». Председателем избрали Ивана Кондратьевича Селеха – известного сельского активиста. В конце 1935 г. в колхоз «Хлебороб» влилась промартель «Спасский охотник». Устав сельхозартели «Хлебороб» приняли в 1935 году, направление – овощеводческое и семеноводческое. Были бригады Н. Майдана, Сивера, Черевко, передовиками колхоза числились В. Удовик, С. Лобода, Л. Крекотень, Г. Крекотень, Н. Кожан, К. Черевко, И. Кобыща, Р. Бокач, Е. Кожура. За 1937 г. на трудодень получено до 3000 кг хлеба. Годы войны Памятник-монумент "Родина-мать". Снимок сделан Савченко Алексеем, учеником школы. Великая Отечественная война обрушилась на мирную созидательную жизнь жителей села Спасского. Как и вся страна, они четыре года жили одним лозунгом: «Все для фронта, все для победы!». На борьбу с фашизмом Отечество призвало молодые силы, опытных мужей, заматерелых ветеранов войн, затребовало гиганское напряжение и энергию всего населения вместе с его материально-техническими средствами. Свыше 500 крестьян-спассчан убыло на фронты. Село Спасское пожертвовало 165-ю светлыми именами во имя мира и справедливости на земле, в своем родном доме. Вечная им память потомков! Они преподали урок последующим поколениям – жертвовать жизнью ради защиты Российского государства! Жители села увековечили память о героях, погибших в Гражданскую войну 1918-1922 гг. и в Отечественную войну 1941-1945 гг. В 1968 году на площади около педагогического училища построен памятник-монумент "Родина-мать. Памятник построен на средства, внесенные жителями, рабочими и служащими, которые работают в организациях, учреждениях и предприятиях села Спасского.

История в лицах односельчан Историческая статья останется набором сухих фактов и дат, если в ней не будет души, тепла от наших воспоминаний о своих бабушках, дедушках, прабабушках и прадедушках - о своих предках. Мы обратились с просьбой к ученикам и учителям школы - заглянуть в семейные альбомы и рассказать о своих родных. Возращение после уборки урожая. Фотография из семейного альбома Ратникова Алексея, 11 класс. Листая семейный альбом, я обнаружил старую фотографию, которая была сделана 10 августа 1955 года. На ней изображены сельские жители, в том числе мой дед - Ратников Никанор (сидит слева в телеге) и его жена Ратникова Ефросинья (где–то на заднем плане среди женщин). Поразил быт того времени. Но самое главное, я никогда не видел деда и бабушку, поэтому так мало о них знаю. Сразу появились мысли о том, что же я буду рассказывать своим детям? Надо восстанавливать древо нашей семьи. (Ратников Алексей) Фотография из семейного альбома Бенько Ольги и Юлии, 11 класс. Фотография из семейного альбома Клименко Кристины, 11 класс. Эту фотографию я обнаружила в альбоме своей бабушки Марии Федоровны. По ее словам снимок был сделан после войны, когда большая часть их семьи вместе. Сама она сидит между родителями, совсем еще маленькая девочка. Её окружают братья и сестры. Среди них два бравых красавца - Николай и Илья. Фронтовики. Им посчастливилось вернуться живыми. Николай во время войны возглавлял колонну, которая доставляла хлеб и продовольствие жителям блокадного Ленинграда по Ладожскому озеру. Рассказывая мне все это, бабушка поглаживала рукой снимок и украдкой вытирала слезы. Не просто складывалась жизнь бабушкиной семьи. Ее дед Евсей, мой прапрадедушка, родился и жил на Украине, в Черниговской области. Его семья считалась зажиточной, так как имела большое хозяйство. После революции моего прапрадеда раскулачили и со всей семьей выслали на Дальний Восток, где они сами должны были построить себе жильё.Когда они добрались до места, один из военных-сопровождающих спросил моего прапрадеда: «Как тебя зовут?» Прапрадед - ответил: «Евсей». Тогда военный сказал: «Значит это поселение будет называться - Евсеевка». Так в Спасском районе появилось село Евсеевка, которое названо именем моего прапрадеда. Я очень люблю свою родную бабулю и благодарна ей за то, что она сохранила для нас, ее внуков память, о наших "корнях". (Клименко Кристина) Фотография из семейного альбома Лактионовой Марины Петровны, учителя мамематики. Фотография 1937 года. На ней Бурбека Иван Алексеевич (будущий муж моей бабушки) с другом. Еще нет войны, но судьбой уже предопределены этим людям тяжкие испытания... Здорово, что наши ученики побудили меня пересмотреть снмейный альбом. Очень много вопросов, на которые уже никто не ответит. Что-то мы упускаем в этой жизни... (Лактионова М. Ю.) Фотография из семейного альбома Конах Лидии, 11 класс. Фотография сделана в 1914 году. На ней мои предки по линии отца - семья его деда Ивана Лисица. Иван и Агрепина Лисица приехали на Дальний Восток с Украины в 1891 году и обосновались в селе Воскресенка. В их семье было шестеро детей. Самый старший Андрей участвовал в первой Мировой войне. Его сестры: Варвара, Наталья, Елена, Софья, Надежда. По линии мамы мою прапрабабушку звали Лукерья Закружная. Она родилась в 1851 году на Украине. Работала на помещика, там же работал и ее будущий муж Филипп Закружный. В 1868 году помещик поженил их. В их семье было пятеро детей: Улита, Варвара, Наталья, Мария, Петр. В 1908 году приехали жить на Дальний Восток в село Евсеевка Приморского края. Их переезд был связан с царской программой переселения. Всем приехавшим выделяли землю, быков и деньги золотом. (Конах Лидия) Фотография из семейного альбома Федусенко Марины, 11 класс. Смородников Андрей - мой прапрадедушка. О нем я знаю лишь то, что он был казак и то, что он умер не своей смертью, его растерзали лошадьми. Других сведений не сохранилось. По-видимому прапрадед попал на Дальний Восток с волной переселения казаков. (Федусенко Марина) Фотография из семейного альбома Чебурковой Евгении, 11 класс. На снимке мой прапрадедушка - Гук Кузьма Помпеевич. Он родился в 1880 г. на Украине. В 1910 г. в числе первых переселенцев его семья переехала в Спасский район в село Калиновку. Сами строили дома, расчищая лес, занимались земледелием. Мой прапрадед был одним из основателей села Калиновка. В последствии он и его дети работали в колхозе за трудодни. Смело могу сказать, что история Приморского края - это история моей семьи. (Чебуркова Евгения)