Спасское - село родное
70-летию Приморского края посвящается
Спасское – старинное село Приморского края. С него начиналась колонизация Спасского района – крупнейшей житницы Приморья и Дальнего Востока, долгое время оно являлось центром административно-территориальной, экономической, духовной и культурной жизни района. Это единственное село нашего края, принявшее имя Спасителя (Спаса, Господа нашего Иисуса Христа), дало название станции – Спасская (Евгеньевка, Спасск-Дальний), волости – Спасская, городу – Спасск-Приморский, Спасск-Дальний, наконец, уезду и району – Спасский.
Проект Мой родной, любимый край
Визитка школьной команды:Девчата
Историческая статья
Фотогалерея «Есть только миг между прошлым и будущим…»
Виртуальная экскурсия
Первые переселенцыПервые переселенцы, первопроходцы Спасского района, списочно были зачислены на зеленоклинное водворение еще в 1885 году. Весной 1886 года партия переселенцев плыла на пароходах добровольного флота «Санкт-Петербург», «Царица России», «Царь», «Владивосток», «Кострома». Путь не близок: 44-49 суток – из Одессы через порт – Саид, Суэцкий канал, Коломбо, Сингапур, о. Формоза, Нагасаки, наконец, Владивосток. Помещались в трюмах. Пища, стоимость которой входила в цену билета за проезд, готовилась плохо, не было должного обеспечения питьём. Душно, влажно, тесно. Врачи обходы трюмов почти не проводили. Жалобы переселенцев повисали в воздухе. В этой партии прибыло из Одессы 1858 душ обоего пола. Во время морского перехода родилось – 9, умерло – 47. (Изображение с сайта http://img-fotki.yandex.ru/get/13/zoj-cab.2/0_6a43_8ea955a2_XL) Основание села СпасскоеСело Спасское основано 22 семействами весенней партии 1886 года на реке Сантахезе на 40-й версте севернее Черниговского участка. 14 дворов расположилось вдоль берега. «Место весьма удобно как по количеству так и по качеству пахотных земель и сенокосов, строевой кедровый лес в соседстве» - писал в 1887 году Федор Федорович Буссе, авторитетнейший и сведущий человек в делах переселения и водворения крестьян в Южно-Уссурийском крае. Несмотря на трудные условия первообзаведения, Спасское пополнялось прибывшим народом. Осенней партией 1886 года прибыло 17 семей, 89 душ, за 1887-й – 25 семей, 185 душ, 1888-й – 4 семьи, 23 души, 1889-й 6 семей, 32 души. За первые семь лет со дня образования в Спасском населилось 113 семей при 747 душах обоего пола. (Изображение с сайта http://www.fegi.ru/PRIMORYE/MUSEUM/muz_ars/ars5.htm) Развитие промыслов и торговлиНачало развиваться пчеловодство с той поры, когда в 1898 году первый улей прислал начальник Южно-Уссурийского округа А. В. Суханов крестьянину Г. Дудко. Мед продавали по 4-6 рублей за пуд. Быстро осваивался лесной промысел – изготавливали кадки, телеги, сани, колеса, дуги и пр. В селе стали развиваться очень важные по местным условиям промыслы: маслобойное дело, круподерное и фабрикация веялок-сортировок. С открытием воскресных базаров в Спасском начала развиваться рыночная торговля. На Спасские ярмарки приводили лошадей, скот, вели торг мануфактурой, сапожными товарами, мукой, съестными припасами, зерновым хлебом, необходимым инвентарем для обустройства переселенцев округи. Спасские давали 50 -60 тыс. рублей товарооборота. В Спасское приезжают никольские и владивостокские купцы и привозят сюда соль, чай, сахар, ситцы, посуду, железные изделия, плуги и прочее, так что Спасское благодаря своим воскресным базарам играет роль города, где мужик может продать и купить все, что ему надо. Растет хлебная торговля села. Так Федоров, один из скупщиков хлеба в Спасском, в течении 1899 года скупил и отправил во Владивосток, Никольск-Уссурийский и Хабаровск 200 вагонов хлеба, всего же село Спасское отпускает хлеба до 300000 пудов. Трудности cпасских земледельцевСпасским землевладельцам приходилось добывать свое благосостояние в упорной и длительной борьбе с местным климатом, природными условиями, физико-географические познания приобретались при спешных темпах колонизации. С 1883 по 1894 год на 8 урожайных лет было 4 неурожайных. Лето 1889-го было настолько засушливым, что пересохли местные колодцы. В 1891-м весной паводок затопил большие пространства пашен и сенокосов Спасского, но урожай был выше среднего. Летом 1893-го навалилась чума на скот и лошадей. 1896-й – наводнения и т.д. Так, в вечной борьбе – тайфуны, бури, наводнения, «пьяные хлеба», падеж скота, тиф, скарлатина… Строительство железной дорогиВ 1894 году открылось временное движение поездов по Уссурийской железной дороге от Владивостока до Муравьева-Амурского и отрыты почтовые станции (в т.ч. в селе Спасском) на новом тракте протяженностью в 162 версты от Черниговки до Буссе. Местная пресса о селе«Дальний Восток», 1907, 6 января: «Село Спасское все более и более разрастается, в ней теперь уже имеется около 20 лавок, в коих можно достать почти все необходимое. Еженедельно по воскресеньям бывает базар, из окрестных сел на базар доставляют крестьяне птицу, рыбу, яйца, сметану и другие предметы местного обихода… Село расположено в открытой местности, как бы в котловине. Благодаря окружающим сопкам защищено от ветров. Сопки эти вглубь покрытии хорошим строевым лесом, благодаря чему здесь развита значительная торговля лесными материалами. Из крупных лесопромышленников следует указать на г. Хрущева, у коего собственная паровая лесопилка, проложены в разном направлении к местностям, где добывается строевой лес, рельсы, и его небольшие паровозики то и дело снуют взад и вперед, доставляя доски, бревна, брусья, дрова. К приходу каждого поезда на станции можно найти подводу для поездки в село…».
Административные преобразованияСпасская волость1900-й – год образования Спасской волости, закрепления сложившейся администротивно-территориальной единицы, географической номенклатуры границ населения будущего Спасского района. Иманский уезд17 июля 1909 года Спасская волость вошла в образованный Иманский уезд. В Спасском располагались: квартиры крестьянского начальника пристава Спасского стана, благочинного Владивостокской епархии, волостное правление (старшина И. С. Морозов), врачебный и фельдшерский пункты, сельская больница на 6 кроватей, сельская аптека, скотобойня (не позже 1908 года), акцизные и таможенные чиновники, ярмарка, базар, хлебозапасный магазин. Главное занятие жителей – земледелие, скотоводство. Породистый скот и жеребцов покупали на ярмарках и завезены из Самарской и Томской губерний. В хозяйствах Спасского появились разнообразные, сложные, усовершенствованные сельскохозяйственные орудия и агрегаты, позволившие заменять ручной труд и вместе с тем поднять производительность и интенсивность в растениеводстве и животноводстве.
Переименование части территории села в городВ 1914 г. Спасской сельский сход наконец-то вынес приговор о переименовании села в город и о выделении для будущего расширения его под выгон 1800 дес. земли, в это количество не вошла площадь, занятая самим селом, равная 500 десятин
|
История в лицах односельчан Историческая статья останется набором сухих фактов и дат, если в ней не будет души, тепла от наших воспоминаний о своих бабушках, дедушках, прабабушках и прадедушках - о своих предках. Мы обратились с просьбой к ученикам и учителям школы - заглянуть в семейные альбомы и рассказать о своих родных. Листая семейный альбом, я обнаружил старую фотографию, которая была сделана 10 августа 1955 года. На ней изображены сельские жители, в том числе мой дед - Ратников Никанор (сидит слева в телеге) и его жена Ратникова Ефросинья (где–то на заднем плане среди женщин). Поразил быт того времени. Но самое главное, я никогда не видел деда и бабушку, поэтому так мало о них знаю. Сразу появились мысли о том, что же я буду рассказывать своим детям? Надо восстанавливать древо нашей семьи. (Ратников Алексей) Эту фотографию я обнаружила в альбоме своей бабушки. По ее словам снимок был сделан после войны, когда большая часть их семьи вместе. Сама она сидит между родителями, совсем еще маленькая девочка. Её окружают братья и сестры. Среди них два бравых красавца - Николай и Илья. Фронтовики. Им посчастливилось вернуться живыми. Рассказывая мне все это, бабушка поглаживала рукой снимок и украдкой вытирала слезы. Я очень люблю свою родную бабулю и благодарна ей за то, что она сохранила для нас, ее внуков память, о наших корнях. (Клименко Кристина)
|
