Виртуальная экскурсия По местам жизни Чехова: различия между версиями
Svetikat (обсуждение | вклад) |
Svetikat (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
Тема сегодняшнего урока - экскурсия по местам жизни А.П.Чехова. | |||
#Краткая биография | |||
#Родители Чехова | |||
#Детство Чехова Антона Павловича | |||
Антон Павлович Чехов появился 17 января 1860 года в Таганроге, в семье былого приказчика, ставшего владельцем мелочной лавочки. Павел Егорович, основатель Антона Павловича, был «коммерсантом», как он солидно именовал себя, по профессии и художником – по душе. Его одаренность была многоплановой. Он самоучкой выучился играть на скрипке, увлекался живописью. Он писал красками, промышлял иконописью. Антон Павлович заявлял о себе и о собственных братьях и сестре: «Талант в нас со стороны основателя, а душа со стороны маме» Наверное, сильнейшим увлечением Павла Егоровича был разработанный им церковный хор, отнимавший у него большое колличество времени в урон платным делам. С свойственной ему упорством и дотошностью он достигал, дабы его хор был наилучшим в мегаполисе. Он набрал певчих из кузнецов; партии дискантов и альтов исполняли его сыновья. Непосредственно этот хор, но не торговля, составлял настоящий интерес его жизни. Как скоро Антон Павлович заявлял: «В детстве я не имел детства»,– то он имел в виду под этим почти все. Для начала самый режим жизни ребят Павла Егоровича был не совсем детским, - это был практически каторжный трудовой режим. Лавочка Павла Егоровича осуществляла торговлю с 5 утра до 11 вечера, заботу о ней Павел Егорович часто возлагал целиком на сыновей. День его ребят распределялся меж лавочкой, гимназией, опять лавочкой, неиссякающими спевками и репетициями и настолько же неиссякающими церковными и хозяйственными молениями. Также, ребята обучались ремеслу, Антоша – портняжному. Антоша обязался с небольших лет приучаться и к счетному делу, а основное – к умению торговли, в которое входило и почтительное общение с потребителями и знание способов «обмеривания, обвешивания и любого торгового небольшого плутовства, - как писал в собственных воспоминаниях старший брат Антона Павловича – Александр Павлович. – Покойный Антон Павлович прошел из-под палки эту беспощадную подневольную среднее учебное заведение целиком и вспоминал о ней с горечью всю собственную жизнь. Ребенком он был бедный человек» Павел Егорович воспитывал собственных ребят деспотически. Порки были нередким действом в семье. И, впрочем, было бы неверно рисовать жизнь семьи Павла Егоровича лишь темными красками. Невозможно забывать о смягчающем влиянии маме, Евгении Яковлевны, как невозможно забывать и про то, что воздействие Павла Егоровича на собственных ребят было далеко не столько отрицательным. Павел Егорович пытался устроить собственных ребят образованными людьми. Он пытался, дабы ребята были счастливее его. Он отдал их всех в гимназию, нанял им учителя музыки, рано начал обучать их языкам; старшие сыновья уже в отроческие годы непринужденно говорили по-французски. И все же то полезное, что было и в натуре Павла Егоровича и в его отношении к ребятам, - это все было страшно искажено мещанством, чудачеством, самодурством, исковеркано тяжестью жизни. В 1889 году, в послании к брату Александру, упрекая его в самовластности, неуравновешенности в отношении к ребятам и супруге, Антон Павлович писал: «Я прошу тебя припомнить, что деспотизм и обман сгубили юность твоей маме. Деспотизм и обман исковеркали наше детство до такой степени, что тошно и страшно припоминать. Деспотизм преступен трижды…» Реальность, окружавшая Антошу Чехова, была покушением на его свободу. | |||
#Поездка на Сахалин | |||
Чехов берет на себя решение приехать в остров Сахалин. Сахалин именовали «каторжным» островом, так как там издавна содержали людей, отбывавших каторгу либо по завершении каторжного срока проживавших там на поселении. Непосредственно туда, в этот «ад», о котором слишком мало знали и слишком мало мыслили в просвещенном культурном обществе (Сахалин «ни для кого не интересен», согласовывал, к примеру, обозримый приятель Чехова Суворин), и отправился Чехов. Антон Павлович двигается через Ярославль по волге и Каме до Перми, по железной дороге до Тюмени, а после этого на лошадях по бездорожью Сибири. Не взирая на проблемы пути, Антон Павлович очущает прилив сил, бодрое настроение охватывает его. Он заявляет в очерках «Из Сибири»: «На Енисее жизнь стартовала стоном, а кончится удалью, какая нам во сне не снилась. На этом берегу – Красноярск.. а на том – горы, напоминавшие мне о Кавказе, настолько же дымчатые, мечтательные. Я стоял и мыслил: «Какая абсолютная, мудрая и отважная жизнь осветит с годами эти берега!» На Сахалине, вставая каждый день в 5 часов утра и работая до поздней ночи, Чехов провел перепись населения. «Сахалин – это место несносных страданий...– писал Чехов.– ...Мы сгноили в тюрьмах миллионы людей, сгноили зря, без размышления, варварски; мы гоняли людей по морозу в кандалах десятки тыс. верст.. размножали преступников и это все сваливали на тюремных красноносых смотрителей… Виноваты не смотрители, а все мы» Со страшной тревогой сообщает Чехов о положении ребят, коие воспитываются в каторжной ситуации, а среднее учебное заведение им присутствует лишь на бумаге. Результатом данной поездки, стоившей Чехову обострения туберкулезного процесса, стала его книга «Остров Сахалин» Строго научная, документальная в собственной основе, она явилась настолько острым разоблачением каторжных порядков, что правительство вынуждено было назначить комиссию для расследования положения ссыльнокаторжных на Сахалине. «Остров Сахалин» был предметом отличительной гордости Чехова. «Я счастлив, что в моем беллетристическом гардеробе, - писал он в обыкновенной ему шутливой манере, - станет висеть и сей твердый арестантский халат. Пускай висит!» В художественном же его творчестве сахалинские эмоции сказались слишком мало, хотя навык посещения «каторжного острова» после чего но и либо по-другому сказывался на всем, что выходило из-под его пера. Без ложной скромности Чехов имел возможность заявить, что отныне в его творчестве «все просахалинено». | |||
Столица в жизни и творчестве Чехова | |||
«Я навсегда москвич», – писал студент Антон Чехов своему товарищу по таганрогской гимназии | |||
Ровно 150 лет назад в Таганроге родился мальчик, крещенный Антоном Павловым сыном Чеховым. Как и многие выходцы из провинции, он потом оказался страстным поклонником Первопрестольной. Ему принадлежит, наверное, самая известная реплика о столице: «В Москву! В Москву!» А вот конкретных мест, описанных им, мы почему-то не помним. Чехов в массовом сознании ассоциируется с чем-то дачно-курортно-провинциальным: вишневый сад, ялтинская набережная, драма на охоте, чудаковатые земские доктора, погоня за налимом в грязном пруду, незадачливый мужичок, ворующий гайки… Что же написал Чехов о Москве? И что помнит Москва о нем? | |||
Версия 12:41, 26 марта 2010
Тема сегодняшнего урока - экскурсия по местам жизни А.П.Чехова.
- Краткая биография
- Родители Чехова
- Детство Чехова Антона Павловича
Антон Павлович Чехов появился 17 января 1860 года в Таганроге, в семье былого приказчика, ставшего владельцем мелочной лавочки. Павел Егорович, основатель Антона Павловича, был «коммерсантом», как он солидно именовал себя, по профессии и художником – по душе. Его одаренность была многоплановой. Он самоучкой выучился играть на скрипке, увлекался живописью. Он писал красками, промышлял иконописью. Антон Павлович заявлял о себе и о собственных братьях и сестре: «Талант в нас со стороны основателя, а душа со стороны маме» Наверное, сильнейшим увлечением Павла Егоровича был разработанный им церковный хор, отнимавший у него большое колличество времени в урон платным делам. С свойственной ему упорством и дотошностью он достигал, дабы его хор был наилучшим в мегаполисе. Он набрал певчих из кузнецов; партии дискантов и альтов исполняли его сыновья. Непосредственно этот хор, но не торговля, составлял настоящий интерес его жизни. Как скоро Антон Павлович заявлял: «В детстве я не имел детства»,– то он имел в виду под этим почти все. Для начала самый режим жизни ребят Павла Егоровича был не совсем детским, - это был практически каторжный трудовой режим. Лавочка Павла Егоровича осуществляла торговлю с 5 утра до 11 вечера, заботу о ней Павел Егорович часто возлагал целиком на сыновей. День его ребят распределялся меж лавочкой, гимназией, опять лавочкой, неиссякающими спевками и репетициями и настолько же неиссякающими церковными и хозяйственными молениями. Также, ребята обучались ремеслу, Антоша – портняжному. Антоша обязался с небольших лет приучаться и к счетному делу, а основное – к умению торговли, в которое входило и почтительное общение с потребителями и знание способов «обмеривания, обвешивания и любого торгового небольшого плутовства, - как писал в собственных воспоминаниях старший брат Антона Павловича – Александр Павлович. – Покойный Антон Павлович прошел из-под палки эту беспощадную подневольную среднее учебное заведение целиком и вспоминал о ней с горечью всю собственную жизнь. Ребенком он был бедный человек» Павел Егорович воспитывал собственных ребят деспотически. Порки были нередким действом в семье. И, впрочем, было бы неверно рисовать жизнь семьи Павла Егоровича лишь темными красками. Невозможно забывать о смягчающем влиянии маме, Евгении Яковлевны, как невозможно забывать и про то, что воздействие Павла Егоровича на собственных ребят было далеко не столько отрицательным. Павел Егорович пытался устроить собственных ребят образованными людьми. Он пытался, дабы ребята были счастливее его. Он отдал их всех в гимназию, нанял им учителя музыки, рано начал обучать их языкам; старшие сыновья уже в отроческие годы непринужденно говорили по-французски. И все же то полезное, что было и в натуре Павла Егоровича и в его отношении к ребятам, - это все было страшно искажено мещанством, чудачеством, самодурством, исковеркано тяжестью жизни. В 1889 году, в послании к брату Александру, упрекая его в самовластности, неуравновешенности в отношении к ребятам и супруге, Антон Павлович писал: «Я прошу тебя припомнить, что деспотизм и обман сгубили юность твоей маме. Деспотизм и обман исковеркали наше детство до такой степени, что тошно и страшно припоминать. Деспотизм преступен трижды…» Реальность, окружавшая Антошу Чехова, была покушением на его свободу.
- Поездка на Сахалин
Чехов берет на себя решение приехать в остров Сахалин. Сахалин именовали «каторжным» островом, так как там издавна содержали людей, отбывавших каторгу либо по завершении каторжного срока проживавших там на поселении. Непосредственно туда, в этот «ад», о котором слишком мало знали и слишком мало мыслили в просвещенном культурном обществе (Сахалин «ни для кого не интересен», согласовывал, к примеру, обозримый приятель Чехова Суворин), и отправился Чехов. Антон Павлович двигается через Ярославль по волге и Каме до Перми, по железной дороге до Тюмени, а после этого на лошадях по бездорожью Сибири. Не взирая на проблемы пути, Антон Павлович очущает прилив сил, бодрое настроение охватывает его. Он заявляет в очерках «Из Сибири»: «На Енисее жизнь стартовала стоном, а кончится удалью, какая нам во сне не снилась. На этом берегу – Красноярск.. а на том – горы, напоминавшие мне о Кавказе, настолько же дымчатые, мечтательные. Я стоял и мыслил: «Какая абсолютная, мудрая и отважная жизнь осветит с годами эти берега!» На Сахалине, вставая каждый день в 5 часов утра и работая до поздней ночи, Чехов провел перепись населения. «Сахалин – это место несносных страданий...– писал Чехов.– ...Мы сгноили в тюрьмах миллионы людей, сгноили зря, без размышления, варварски; мы гоняли людей по морозу в кандалах десятки тыс. верст.. размножали преступников и это все сваливали на тюремных красноносых смотрителей… Виноваты не смотрители, а все мы» Со страшной тревогой сообщает Чехов о положении ребят, коие воспитываются в каторжной ситуации, а среднее учебное заведение им присутствует лишь на бумаге. Результатом данной поездки, стоившей Чехову обострения туберкулезного процесса, стала его книга «Остров Сахалин» Строго научная, документальная в собственной основе, она явилась настолько острым разоблачением каторжных порядков, что правительство вынуждено было назначить комиссию для расследования положения ссыльнокаторжных на Сахалине. «Остров Сахалин» был предметом отличительной гордости Чехова. «Я счастлив, что в моем беллетристическом гардеробе, - писал он в обыкновенной ему шутливой манере, - станет висеть и сей твердый арестантский халат. Пускай висит!» В художественном же его творчестве сахалинские эмоции сказались слишком мало, хотя навык посещения «каторжного острова» после чего но и либо по-другому сказывался на всем, что выходило из-под его пера. Без ложной скромности Чехов имел возможность заявить, что отныне в его творчестве «все просахалинено».
Столица в жизни и творчестве Чехова
«Я навсегда москвич», – писал студент Антон Чехов своему товарищу по таганрогской гимназии
Ровно 150 лет назад в Таганроге родился мальчик, крещенный Антоном Павловым сыном Чеховым. Как и многие выходцы из провинции, он потом оказался страстным поклонником Первопрестольной. Ему принадлежит, наверное, самая известная реплика о столице: «В Москву! В Москву!» А вот конкретных мест, описанных им, мы почему-то не помним. Чехов в массовом сознании ассоциируется с чем-то дачно-курортно-провинциальным: вишневый сад, ялтинская набережная, драма на охоте, чудаковатые земские доктора, погоня за налимом в грязном пруду, незадачливый мужичок, ворующий гайки… Что же написал Чехов о Москве? И что помнит Москва о нем?